Людина зрозуміла детермінованість світу і не хоче жити, як його відговорити від самогубства?

Кандидат філософських наук, директор Центру вивчення і розвитку міжкультурних відносин, http://izm.io

Почитав рекомендації - і самому тепер жити не хочеться)

В рамках детермінізму від самогубства не відговорити: детерміновані і бажання вбити себе, і ваше бажання відрадити, і всі ваші аргументи.

Єдиний вихід - поставити під сумнів сам детермінізм. Його вразливе місце - власне ідея причинності. Ця ідея є наслідком всього лише нашої звички, що одні події слідують за іншими, строгих доказів у неї немає і бути не може. Типова помилка, що виражається у формулі post hoc ergo propter hoc (після цього, значить внаслідок цього). Критика причинності повторювалася багато разів в історії думки: у Секста Емпірика, у Нагарджуни, у Го Сяну, у аль-Газалі, у Миколи з Отрекура, у Мальбранша, у Юма і Канта. Сучасна наука, строго кажучи, не користується ідеєю причинності, вважаючи за краще кореляції. А якщо немаєпричинності, немає і детермінізму. Детермінізм - це застаріла механістична доктрина, атавізм 18 століття. Її останній скільки-небудь серйозний представник - П’єр-Симон Лаплас.

А що ж замість детермінізму? Тенденції, ймовірно, відносні залежності. Деякі, втім, схиляються взагалі до випадковості, індетермінізму і хаосу - мода на це періодично розгорається протягом останніх ста років. Після цього, правда, теж може расхотеть жити. Що, власне, говорить про те, що бажання вбити себе первинно, а його метафізичні виправдання глибоко вторинні.

Змін. - перевірте свої переконання



ЩЕ ПОЧИТАТИ