Вавилонський цар Хаммурапі та його закони. Кого захищали закони царя Хаммурапі?

Правова система Стародавнього світу - досить складна і багатогранна тема. З одного боку, стратити тоді могли “без суду і слідства”, а от з іншого - чимало законів, що існували в ту пору, були не в приклад більш справедливою тих, які діяли і діють на територіях багатьох сучасних держав. Цар Хаммурапі, який правив у Вавилоні в незапам’ятні часи, - хороший приклад цієї багатогранності. Точніше, не він сам, а ті закони, які були прийняті за часів його правління.

Коли вони були знайдені?

У 1901-1902 роках французька наукова експедиція проводила розкопки в замку. В ході цих робіт вченими був знайдений загадковий чорний барельєф, поверхня якого покривали клинописні символи. Ймовірно, стовп цей з’явився в місті після 1160 р. До н.е. е., коли Елам (народ, що населяв Сузи) завоювали і розграбували багато територій, що раніше належали вавилонянам. Нині цей безцінний пам’ятник старовини зберігається у французькому Луврі. На ньому увічнені вавилонський цар Хаммурапі та його закони.

цар хаммурапі

Коротка передісторія

Вавилон - одне з найбільш древніх держав в історії нашого світу. Колись на його території діяли закони, прийняті ще древніми шумерами, але в якийсь період стало очевидно, що вони вже сильно застаріли і не відображають існуючих реалій. Воно й не дивно, так як це законодавство було прийнято ще за часів третьої династії Ура!

кого захищали закони царя хаммурапі Сумулаілу, який був другим царем першої династії Вавилона, почав вносити зміни в правові норми своєї держави. Цар Хаммурапі продовжив справу свого попередника. Правити йому довелося з 1792 по 1750 рр.до н. е.

В яких умовах новий правитель брав новий звід законів?

Як і багато правителів його часу, він намагався закріпити той суспільний лад, який вже існував в країні. Точніше, влада середніх і великих рабовласників. Очевидно, що новий цар надавав своєму законотворчості величезне значення, так як приступив до цієї роботи в перші ж дні свого правління. На жаль, ми не знаємо точно, що ж писав цар Хаммурапі на самому початку: все склепіння виданих ним законів відносяться до пізнішого періоду його правління. Усі ранні версії були загублені.

Право, дароване богами

Закони були викарбувані на величезному стовпі з чорного базальту. На самій верхній його частині зображений профіль царя, що стояв перед богом Сонця Шамаша, який в віруваннях вавилонян був покровителем суду. Під цим барельєфом висічений текст самих законів. Весь текст розбитий на три логічні частини.

Сам цар Хаммурапі вважав, що його закони справедливі і сильні, що престол йому було дано богами для справедливого правління, щоб при ньому і при його нащадках сильні не сміли гнобити слабших. До слова кажучи, ці умови государ дійсно намагався виконувати в повній мірі.

вавилонський цар хаммурапі і його закони Після цього слід досить докладний перелік тих благодіянь, якими цар удостоїв міста своєї країни. До речі, кого захищали закони царя Хаммурапі? Відповідь на це питання може бути дана тільки після вивчення зводу цих правил і норм. У цій статті описані всі найбільш важливі аспекти.

згадані міста

Серед міст особливо виділена Ларса, а також Марі, Ашшур, Ніневія. Таким чином, історики повністю впевнені в тому, що сам стовп був споруджений вже після блискучої перемоги над Рімсіном. У цей період впливу Вавилона якраз таки і були підпорядковані багато хто з тих міст, згадки про яких можна відшукати в тексті зводу законів. Швидше за все, “мініатюрні” копії цього документа були виготовлені для всіх більш-менш великих міст царства, але про це ми вже ніколи не дізнаємося.

Справа в тому, що історія царя Хаммурапі розповідає про найбільш багатих і спокійних для його країни роках, коли зовнішні вороги були набагато слабкіше. Згодом, коли почалася епоха занепаду, вони змогли захопити і розграбувати Вавилон. Немає нічого дивного в тому, що завойовники не дуже-то церемонилися зі старими пам’ятками, що залишилися від минулого правителя.

відсутня частина

Після введення на камені висічені численні закони, а закінчується “документ” досить обширним і докладним висновком. Взагалі, сам пам’ятник зберігся дуже навіть непогано, але на лицьовій стороні є ділянки, текст на яких знищений. Швидше за все, це було зроблено за наказом царя Еламу, який, завоювавши територію нинішнього Вавилона, перевіз звід законів в свої Сузи. Які ж закони описував цар Хаммурапі на місці знищених статей?

історія царя хаммурапі Археологи і інженери, провівши багатоступінчасті дослідження, з’ясували, що всього було зішкребти 35 статей (при загальній кількості 282). Втім, не варто турбуватися: на сьогоднішній день ми володіємо інформацією з безлічі древніх бібліотек, так що більш-менш точно можемо встановити, про що ж йшлося в стертих законах.

Короткий перелік законів

Отже, в перших п’яти статтях цар встановлює загальні правила всього вавілонського судочинства. У документах з номерами з 6 по 25 розглядаються такі моменти:

  • Статті 6-13 вказують читає, як можна визначити злодія, і як повинна каратися крадіжка. Закони ці досить суворі: кожна покупка вимагала наявності свідків. Якщо таких не було, то покупець міг бути визнаний злодієм і страчений.
  • У документах з 14 по 20 розглядаються випадки крадіжки дітей і приховування рабів-утікачів. Закони передбачають як покарання за ці проступки, так і нагороду за самостійну видачу або упіймання втікача від господаря невільника.
  • Статті 21-25 знову докладно акцентують увагу на різних типах грабежу і інших варіантах самовільного присвоєння чужого майна.

питання землеволодіння

В іншій частині свого зводу законів вавилонський цар Хаммурапі надзвичайно детально розбирає багато питань землекористування. Ось про що там йдеться:

  • Статті 26-41 розкривають права і обов'язки військового стану, але найбільше уваги в цих документах приділено питанням їх землеволодіння.
  • У документах під номерами з 42 по 47 говориться про права та обов'язки тих громадян, які займаються орендою землі як державного, так і приватного походження. Положення їх суворі. Так, якщо людина, орендуючи родючу землю, так нічого на ній і не виростив (запустив поля, допустив їх заростання), то він все одно повинен віддати державі або лихваря належне їм кількість зерна.
  • Статті з номерами 48-52 зупиняються на лихварстві і вказують, на який відсоток врожаю чи іншої продукції має право лихвар (за умови надання їм банківських послуг). Багато в чому завдяки цьому правління царя Хаммурапі ознаменувався підвищенням зібраних податків, але при цьому добробут його підданих росло, так як їх не могли безсоромно оббирати.
  • Документи в діапазоні з 53 по 56 можна назвати "природоохоронними", так як в них встановлюється відповідальність для тих людей, які недбало поводилися з іригаційної мережею. Зокрема, якщо прорив греблі, через якого вода змила пшеницю, був викликаний недбалістю її власника, то він був зобов'язаний повністю відшкодувати збитки всім потерпілим з власної кишені.
  • У статтях 57-58 досить докладно обговорюються ті покарання, які понесуть власники худоби, якщо вирішать прогнати його по засіяних і плодоносним полях.
  • Статті 59-66 аналогічно говорять про власників садів, про їхні права, а також розповідають про права на частину врожаю лихварів, якщо ті позичали власнику землі гроші. влада царя хаммурапі

Регуляція соціальної сфери

Всі інші закони можна назвати більш “соціальними”, так як питання землекористування в них практично не розглядаються, зате порушені проблеми соціуму, причому з тексту законів ми можемо чимало дізнатися про звичаї того часу. Отже, ось вони:

  • Статті 100-107 розповідають про права та обов'язки купців (тамкаров), а також згадують такі для їх помічників.
  • У документах під номерами 108-111 строго регламентується діяльність корчем (трактирів), які одночасно були публічними будинками.
  • Відразу 14 статей (№№ 112-126) відведені для розгляду боргового права, в тому числі обговорюються умови утримання сім'ї боржника і зберігання належного йому майна, яке було взято в заставу.
  • Не варто вважати, що влада царя Хаммурапі поширювалася виключно на ділові аспекти діяльності соціуму. Так, в законах під номерами від 127 до 195 дуже детально описується сімейне право.
  • У статтях 196-225 правитель встановлює розмір штрафів і описує інші види покарань, які повинні були застосовуватися по відношенню до осіб, самовільно завдало побої іншій людині.
  • У документах 226 і 227 описуються заборони на умисне знищення клейма на рабів.
  • Архітектори, суднобудівники і інженери удостоїлися окремих законів під номерами з 228 по 235.
  • Решта закони частково розглядають питання найму, попутно торкаючись також рабів. Для правового регулювання праці найманих робітників використані статті з 236 по 277. Так, на сторінках зводу законів вказані конкретні розміри мінімальної оплати праці при прийомі на роботу майстрових людей. У статтях з 278 по 282 обговорюються безпосередньо аспекти рабовласництва. У них йдеться про те, що раба не можна просто так убити, що смерть чужого невільника повинен компенсувати той чоловік, з вини якого це сталося.

деякі висновки

Отже, кого захищали закони царя Хаммурапі? Якщо подивитися на короткий їх перелік, то картина вимальовується цілком нормальна: спостерігається багато заходів і правил, які захищають не тільки приватну власність, але також життя і здоров’я людини; законодавчо встановлені норми діяльності для лихварів, переступати які ті не мали права під страхом якщо чи не страти, то великих штрафів точно.

Для Стародавнього світу дійсно унікальною була ситуація, коли взяти дівчину в дружини можна було тільки після отримання її згоди, а також закріплення “шлюбного договору” в присутності свідків, в письмовій формі. В іншому випадку шлюб визнавався незаконним. Крім того, закони передбачали обов’язок людини, яка взяла в дружини вдову з дітьми, цих дітей виховувати, годувати, одягати і взувати. Ще раз повторимося, що настільки якісно і повно прописані нормативи далеко не скрізь існували і в середні віки, не кажучи вже про давніші часи.

вавилонський цар хаммурапі

значення законів

Цар Хаммурапі вважав, що його закони принесуть мир і процвітання державі, і мав рацію. Наприклад, суворо заборонявся необгрунтована наклеп і доноси: якщо людина говорила, що хтось винен в злочині, то зобов’язаний був довести це фактами. В іншому випадку його могли стратити. Не можна було заволодіти чужим майном, просто так убити раба, зіпсувати річ, що належить іншій людині. Багато з положень законів того часи так чи інакше увійшли до складу Римської права, на якому базується правова норма практично всіх західних держав і нашої країни.

Так що правитель цей воістину увічнив своє ім’я в століттях, так як був чи не першим законодавцем, який дійсно дбав про добробут всього свого народу, про справедливість і відповідальності для кожного з членів суспільства, будь то вільна людина або раб. Словом, історія вавілонського царя Хаммурапі доводить, що навіть в Стародавньому світі були держави, в яких насправді дотримувалися права людини, і де закон не був порожнім звуком.

Закон - запорука державності

Крім того, законодавчі норми цього правителя захищали не тільки великих рабовласників і землевласників, а й простих громадян. Їх не могли пограбувати, вбити, їх речі не можна було зіпсувати, а дружин забрати собі. Люди відчували себе захищеними, а тому авторитет царя був дуже високий. Вавилонський цар Хаммурапі та його закони довели, що регуляцією правових аспектів можна зміцнити державний фундамент і зробити його дійсно непорушним.

 історія вавілонського царя хаммурапі

висновок

Не дивно, що Вавилон в пору свого розквіту був багатим і могутнім державою. Вороги змогли здолати його тільки шляхом інтриг і укладення множинних військових союзів. Хаммурапі дійсно багато зробив для своєї країни, сприяв її процвітанню і сталому розвитку. На його приклад і надалі орієнтувалися багато передових правителі, які ратують за посилення своєї держави. Цей цар вперше довів, що державність має базуватися не тільки на насильстві, а й на жорсткому дотриманні законів, які були єдині для всіх.



ЩЕ ПОЧИТАТИ