Чому в християнстві так активно продавлюється почуття провини? Чому людина винна у всьому, завжди і постійно?

Кандидат філософських наук, директор Центру вивчення і розвитку міжкультурних відносин, http://izm.io

1. Чому в людській біології активно продавлюється почуття болю? Чому людині боляче всюди, завжди і постійно? Те палець поріже, то горло застудить, то ногу підвернеться, то вдариться об щось, то зуб заниє, не кажучи вже про гірші випадки. Народжується з болем і вмирає з болем. Чи не краще взагалі без почуття болю? Проте анальгезія вважається небезпечною хворобою. Тому що біль - сторож тіла від ушкоджень. Не відчуваючи болю, легко можна тіло погубити. Почуття провини - сторож душі. Не відчуваючи провини, навіть за деякі малі проступки, можна легко і непомітно погубити все своє життя. Відсутність почуття провини вважається серйозним відхиленням, яке називається соціопатія (коли винен хто завгодно, тільки не я).

2. Всі гріхи в християнстві можна звести до зради.Зради довіри інших, зради власної волі. Іудство. Що не можна осмислити як зрада - лише дрібне гріх, ступінь якого можна виміряти тим, наскільки воно сприяє власне зради, створює для нього умови, наближає до нього. Якщо майбутній Іуда не буде передчувати провину за можливе зрада, нехай саме, здавалося б, незначне, чи добре це буде. Тим більше маса потенційних іуд. Хотіли б ви, щоб вас зраджували на кожному кроці? Щоб нікому не можна було довіряти? Краще вже почуття провини.

3. Крім почуття провини є ще свідомість провини. Це коли людина вважає себе вільним, а не іграшкою обставин, і бере на себе відповідальність за наслідки своїх вчинків. Оскільки в християнстві людина усвідомлює себе як образ Бога, він не може списати свої дії на вплив генів, соціального середовища, нещасного випадку, поганих правителів і ін. Деякі християни вважають себе відповідальними не тільки за те, що відбувається з ними і їхніми близькими, а й взагалі за все, що відбувається в світі. Гегель назвав це героїчним свідомістю. Тут є щось від зарозумілості і язичницького спадщини, християнство до цього не закликає. Досить знайти своє покликання і не зраджувати його.

4. Християнство зовсім не продавлює почуття провини, яке є цілком природним явищем. Християнство кличе до покаяння, тобто до того, щоб людина передумав ( метанойя) робити те, що викликає почуття провини, і побудував своє життя на іншій основі. Зрозуміло, коли ви ставите собі певну планку, та ще досить високу, відчуття невідповідності і провини за нього погіршується. Але це лише побічний ефект, хвороба росту.

5. Є аскетична практика - ніколи не заспокоюватися, але весь час вишукувати свої недосконалості і гріхи, постійно культивувати в собі почуття провини. У східному християнстві цим займаються тільки ченці, та й то не всі. Дана практика ніколи не здійснюється сама по собі, вона завжди включена в цілий комплекс інших практик. Пов’язано це з особливим шляхом ченця-аскета, який поставив собі за дуже високу планку. Ніхто не вимагає того ж від мирян. навпаки,захоплення подібним речами без рекомендації особистого наставника (духівника) розцінюється як прояв гордині, яке може обернутися згубними наслідками.

Змін. - перевірте свої переконання

Stan Stan

Тобто, християнська церква вважає кожної людини потенційним Іудою? Це нагадує батька якої б’є дитину за все. що вважає неправильним і при цьому вимагає від свого дитини любові.

Юрій Тихонравов

Цікаво, чим це вам одне нагадує інше? Хіба церква когось б’є? Та ще до скоєння гріха.

Чи не потенційним, а реальним. Люди роблять зради з малих років, така сумна дійсність.

Артем Манульченко

Якийсь крішнаїтське сприйняття проблеми

Stan Stan

Артем, Ви про коментарі Ю.Тіхонравова або про самому питанні?

Артем Манульченко

Я про думку, що християни - це купка садистів і гнобителів, які маніпулюють почуттям провини і здійснюють акти канібальської некрофілії

ЮрійТихонравов

Ну не треба ображати кришнаїтів :) По-перше, такого ставлення кришнаїтів до християнства і християнам я не зустрічав. По-друге, у кришнаизма і християнства досить багато спільного. Кришнаизм навіть іноді називають індійським переводила християнства.

Stan Stan

Маніпуляція почуттям провини має місце бути, хоча б взяти концепцію первородного гріха. І особисто у мене немає думки що християни садисти/канібали))) У мене є питання на які я отримую досить кострубаті відповіді від агресивно віруючих, а ось вся церковна доктрина чітко вкладається в давньоримські правила керівництва рабами. Поцікавтеся, це досить цікаво.

Артем Манульченко

Що нелюдського в концепції первородного гріха? І найголовніше, що в ній унікального?

Мені здається, треба знайомитися з церковною доктриною по сабжевим текстам, а не по паблік Атеїст, тоді жодних проблем не виникне.

Stan Stan

Чи не в курсі паблік Атеїст. і атеїстом не є. З різноманітними церковними текстами намагався знайомитися, але сприймається все це маренням.Про первородний гріх, дуже зручно пояснювати всі проблеми людини його гріховної суттю. І це стосується не тільки первородного гріха. Гріхом в православ’ї є все, що дає людині радість. Ознайомтеся зі списком гріхів, вражає. І у мене немає проблем)) були питання)) Переглянувши велику кількість матеріалів, в тому числі і відео, перестав шукати в обговорюваній релігії.

Артем Манульченко

гріхом в християнстві є те, що є гріхом.

В католицькому богослов’ї до них відносяться: гординя (марнославство), жадібність, заздрість, гнів, хіть, ненажерливість, лінь або зневіру

В православному, по Петру Могилі, все трохи складніше

До першого виду смертних гріхів відносяться пристрасті, які служать джерелом для безлічі інших гріхів , як, наприклад, оголошення несправедливої ​​війни, а також гріховні пристрасті або пороки: обжерливість, блуд, користолюбство, гнів, гординя, заздрість, лінощі.

До другого увазі смертних гріхів відносяться гріхи, звані гріхами п отів Духа Святого, під чим розуміється різне завзятість проти Бога. Вчисло таких гріхів входять: відчай у порятунку, зайва надія на доброту Бога при наполегливому небажанні вести добродійне життя, відкладання покаяння, богоборство, життя в злобі, заздрість до духовних досконалостям інших.

до третього виду смертних гріхів відносяться гріхи, традиційно називаються «кричущими до неба про помсту за них», куди входять такі гріхи як: умисне вбивство, содомський гріх, утиск убогих, вдів і сиріт, позбавлення плати працівників, образу батьків.

Що з цього дає людині радість? Або поставимо питання по-іншому: що хорошого в гніві, заздрості, обжерливості, марнославстві, життя в злобі, умисні вбивства і позбавлення плати працівників?

Stan Stan

Це очевидні злочини ітд, засуджує в будь-якої конфесії. І це не весь список гріхів.

Артем Манульченко

А який весь список?

Stan Stan

473 гріха, хотів вставити список але 16 тисяч знаків не зберігаються))

Артем Манульченко

81. Пила і їла наговорене, “зарядженої” Чумаком воду.

88. називалабезсловесну худобу іменами святих угодників: Васька, Машка.

95. Рвала на кладовищі бузок і приносила додому.

100. Чи не точно дотримувалася пісні дні, в пости пересичувався пісною їжею, спокушала інших ненажерством смачного і неточного за статутом: гарячим батоном (!), Олією, приправою.

137. Креслила хрест на землі.

162. Рідко плакала про те, що неправедно живу, забувала про смирення, самоукореніі, про порятунок і про страшний суд.

165. Сама була знаряддям диявола (!!!!).

172. Владно наказувала.

178. В автобусі не поступалася місце старцям, пасажирам з дітьми.

181. Дивилася з цікавістю, питала про мирське.

191. Бували випадки, що настирливо дзвонила, голосно стукала, щоб відкрили.

277. У свята пила вино. Любила ходити на звані обіди. Пересичувався там.

305. У недільні дні ходила не в храм, а за грибами, ягодами …

306. Мала заощаджень більше, ніжнеобхідно.

316. Питала непотрібне.

323. Брала без благоговіння просфору, святу воду (святу воду проливала, прокидається крихти проскури).

327. Брала квитки, продукти з чорного ходу, їздила в автобусі без квитка.

339. Читала молитви з помилками, збивалася, пропускала, неправильно ставила наголос.

343. Тих, хто грішить телодвижением, ходою, жестом.

344. Ставила себе в приклад, хвалилася, хвалитися

346. Йшла в храм і назад з порожніми розмовами.

347. Страхувала своє життя і майно, хотіла нажитися на страховці.

351. Зухвало і свавільно увергав себе в скорботи і спокуси.

352. Нудьгувала, мріяла про подорожі та розвагах.

355. Їздила на південь для плотських розваг.

361. Купувала лотерейні квитки з надією на збагачення

366. Без відрази не зносити смороду від людей

376. У храмі стояла спиною до вівтаря ісвятих ікон.

377. Готувала витончені страви, спокушала гортанобесіем.

378. Із задоволенням читала розважальні книги, а не Писання святих отців.

379. Дивилася телевізор, цілими днями проводила час у “ящика”, а не в молитвах перед іконами.

380. Слухала пристрасну мирську музику.

384. Слово Боже говорила людям негідним (не «перед свинями бісер метати”).

387. Проводила час в мирських іграх і розвагах: шашки, нарди, лото, карти, шахи, качалки, рюхі, кубик Рубіка та інші.

422. Молилася в шапці, з непокритою головою.

424. Вживала без розбору паперу, на яких було написано ім’я Боже. ( з розбором можна, чи що?)

426. Привласнювала знайдені гроші.

427. У церкві ставила сумки і речі на вікна.

428. Каталася для задоволення на машині, моторному човні, велосипеді.

429. Повторювала чужі погані слова, слухала людей, лаютьсяматом.

430. Із захопленням читала газети, книги, мирські журнали.

455. При потрави посівів лаялася на худобу брудними словами.

456. Влаштовувала побачення на кладовищах, в дитинстві бігали і грали там в хованки.

455. При потрави посівів лаялася на худобу брудними словами.

Спасибі за такий цікавий приклад “народного християнства” 1980-х років. Тепер повернемося до матчастини.

Отже

Як зрозуміти, що знаряддям Диявола була, а не залишаєшся? Якщо не можна ходити на звані обіди і пити там вино, то кому сповідалися Ісус і апостоли після тієї самої вечері, яку оч любили малювати ренесансні художники? Якщо так грішно збирати на кладовищі тільки бузок або інші рослини теж, і чи поширюється це правило на німецькі абрикосові алеї, де ховали, в основному, лютеран?

Stan Stan

473 гріха я взяв з православного сайту, це гріхи обов’язкові до сповіді. Може православ’я потребує реформ ?? Що б поставити якусь точку, скажу що, в моєму житті булоподія, після якого я став шукати внутрішню опору. Я багато чого переглянув, читав ітд. в тому числі і про православному християнстві. Моє враження, що це все нічим не відрізняється від того, що я побачив і почув, побувавши на зборах секти Слово Життя. Тільки ще більш гнітюче.

Артем Манульченко

Ну, РПЦ ФСБ - це взагалі вкрай специфічна організація, має до православ’я не так вже й багато відносини. В кінці 1980-х там творився цілковитий треш і чад з роздачею посад людям, яким явно не вистачало освіти, звідки купа мракобісся і елементів натурального язичництва.

Є набагато більш придатні джерела для знайомства з православ’ям , наприклад, американський журнал Death to the World, орієнтований на субкультурну молодь і їй же видається.

Stan Stan

Журнал такий не знайомий. І що то немає вже бажання витрачати час на цю тему.

Василь Драгунов

Православ’я - релігія любові, православна церква сама по собі нікого не карає (про РПЦ окрема розмова)

Stan Stan

Тодічому стільки народу угроблю? Хананеяне, філістимляни і інші, в Біблії стільки смертей описано, що диву даєшся. І все вбиті прихильниками єдиного бога. А вже скільки людей вбито за все історичний час, в ім’я бога, так і не злічити.

Артем Манульченко

Тому що люди взагалі дивні

Василь Драгунов

Тому що люди дурні

Stan Stan

Юрій, то, що Ви написали, жахливо по своїй суті.

Юрій Тихонравов

Так, людина дивовижний за своєю суттю:)

Stan Stan

)))) Людина такий як є … А Ваше твердження помилкове, як і помилкова доктрина хрітіанства, який вважає людини мерзотою, Однак цю гидоту, той, кого хрітіане зв ють богом створив за своїм образом і подобою))) отже, такий задум бога))))) творення чудовиська))) да Вас, Юрій, церковники розіп’яти повинні …)))

Юрій Тихонравов

Людина, відповідно до християнського вчення, несе в собі образ Божий. Але регулярно примудряється скотитися в гидоту. Це, так би мовити, стандартний християнський погляд на людину. Ви просто не в курсі івідштовхуєтеся на забобонах.

Stan Stan

Набагато більший забобон, це позиція християнської церкви по відношенню до людства взагалі. Напевно є ще більш агресивні релігійні системи, але те, що з себе представляє християнство - жахливе збочення уявлення про людину та її місце у всесвіті. І зверніть увагу, Юрій, ні в якій іншій релігії так активно не поїдають тіло бога, запиваючи його при цьому вином !!!!!

Володимир Лобанов

Не по суті - згідно з їхніми вчинками.

Олексій Ларіонов

Юрій, здрастуйте! Ви прекрасно відповіли на досить провокаційне запитання про почуття провини в християнстві. У мене до Вас теж є питання, уточнюючого, скажімо так, характеру. Затвердження про утилітарну орієнтованість кальвінізму є загальним місце в ряді міркувань про духовні передумови буржуазної цивілізації Заходу. Я переглянув (не скажу, що прочитав) 3-х-томник Кальвіна “Повчання в християнській вірі”. Про жорсткість приречення знайшов багато і зрозуміло, а ось про поступ у справах і багатство як критеріїбогообраності не зумів. Може, я не там і не так дивився? Чи не могли б Ви підказати, чи є де в кальвінізмі такі чіткі твердження? Заранее спасибо і вибачте, що обтяжую. З повагою - Олексій Ларіонов.

Юрій Тихонравов

Здравствуйте, Олексій, спасибі. Це міф, що зустрічається в популярних текстах. Кальвінізм зовсім не має утилітарної спрямованості. Його вплив на економічний успіх є скоріше побічним ефектом. Хоча є і такі напрямки кальвінізму, які ставлять цей ефект в центр, але вони маргінальні. Найвідоміший приклад - так звана теологія процвітання (prosperity theology).




ЩЕ ПОЧИТАТИ